來吧！
「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（馬太福音 11:28）
讀者：
這篇單張的題目雖然簡短，但其所揭示的主題卻極其重要。這是一段聖經經文的開頭，值得用金字刻寫下來。我將這段經文作為一個友善的邀請呈獻給你：懇請你細看並深思。這單單一句經文，或許就是你靈魂得救的關鍵。
我們的歲月正飛逝而去。隨著一年中各個節期的到來，我們總會聽到各種聚會與邀請：復活節、聖靈降臨節、米迦勒節、聖誕節，這些都是朋友們互相邀請團聚的時刻。然而，有一項邀請是全年每一天都迫切需要的：這就是我今天帶給你的邀請。它或許與你以往收到的任何邀請都不同，但卻具有不可言喻的重要性：它關乎你靈魂永恆的幸福。
讀者，當你讀到這些話時，請不要退縮。我無意破壞你的快樂，只要你的快樂不摻雜罪惡。我知道有哀哭的時候，也有歡笑的時候。但我確實希望你在快樂之餘，也能夠深思——在尋歡作樂的同時，也能有所省察。每逢聖靈降臨節，總有一些人缺席，而他們一年前還活得好好的；每逢聖誕節，總有一些人圍坐在火爐旁，而一年後他們卻已長眠於墓中。
讀者，你還能活多久？下一個聖靈降臨節或聖誕節，你還會在世上嗎？我再次懇請你聆聽我今天帶給你的邀請。我有一則來自我的主的信息要傳給你。祂說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」
在這段經文中，有四個要點需要你的關注。針對每一點，我都有話要說：
I. 第一，這邀請的發言者是誰？
II. 第二，這邀請是給誰的？
III. 第三，發言者要求你做什麼？
IV. 最後，發言者應許給予什麼？
願聖靈祝福這篇單張的閱讀，使你獲得永恆的益處。願這一天成為你靈魂歷史中特別值得紀念的一天！
I. 首先，這篇單張開頭的邀請，其發言者是誰？
是誰如此慷慨地發出邀請，又如此豐厚地給予應許？是誰在今天對你的良心說：「來：到我這裡來」？
讀者，你有權利提出這些問題。你生活在一個充滿謊言的世界裡。大地充滿了欺詐、虛假、偽裝、強加與謬誤。一張本票的價值，完全取決於底下的簽名。當你聽到一個強有力的應許者時，你有權利問：這是誰？祂的名字是什麼？
你面前這項邀請的發言者，是人類有史以來最偉大、最好的朋友。祂就是主耶穌基督，上帝永恆的兒子。
- 祂是全能者。 祂是與上帝父同等、同質的；祂是真神中的真神：萬物都是藉著祂造的。智慧與知識的一切寶藏都在祂手中；祂擁有天上地下所有的權柄；一切的豐盛都在祂裡面居住。祂掌握著死亡與地獄的鑰匙。祂現在是上帝與人之間所設立的中保：有一天，祂將成為全地的審判者與君王。讀者，當這樣的一位說話時，你可以安全地信靠祂。祂所應許的，祂必能成就。
- 祂是極其慈愛者。 祂愛我們，以至於為了我們離開天堂，暫時放下祂與父同享的榮耀。祂愛我們，以至於為了我們由婦人所生，並在這充滿罪惡的世界生活了三十三年。祂愛我們，以至於承擔了我們對上帝所欠的巨債，並死在十字架上，為我們的罪作了挽回祭。讀者，當這樣的一位說話時，祂值得被聆聽。當祂應許一件事時，你無需害怕信靠祂。
- 祂是徹底了解人心者。 祂取了與我們一樣的身體，除了罪以外，凡事與人相同。祂親身經歷了人所要遭遇的一切。祂嘗過貧窮、疲憊、飢餓、口渴、痛苦與試探；祂熟悉我們在世上的一切境況；祂「親自被試探而受苦」。讀者，當這樣的一位提出邀請時，祂是帶著完美的智慧提出的。祂精確地知道你我需要什麼。
- 祂是從不食言者。 祂總是履行祂的應許：祂從未失敗過。祂從不讓信靠祂的靈魂失望。儘管祂大有能力，但有一件事祂不能做：就是祂不能說謊。讀者，當這樣的一位做出應許時，你無需懷疑祂會信守承諾。你可以滿懷信心地依靠祂的話語。
讀者，你現在已經聽到了是誰在今天向你發出邀請。是主耶穌基督。請給予祂名字所應得的信譽：給予祂一個完整且公正的聆聽。相信出自祂口中的應許值得你最大的關注：務要謹慎，不可拒絕那說話的。經上記著說：「若棄絕那在地上警戒他們的，尚且不能逃罪，何況我們違背那從天上警戒我們的呢？」（希伯來書 12:25）
II. 其次，我要向你說明這項邀請是給誰的。
主耶穌呼喚的是「凡勞苦擔重擔的人」。這句話充滿了安慰與教導。它是廣泛、全面且包羅萬象的。它描述了世界各地數以億計人們的境況。
勞苦擔重擔的人在哪裡？他們無處不在：他們是多得難以數算的人群；在太陽底下的每一個氣候、每一個國家都能找到他們。他們住在歐洲、亞洲、非洲與美洲；他們住在塞納河畔，也住在泰晤士河畔——住在密西西比河畔，也住在尼日河畔。無論是在共和國還是君主國，無論是在自由政府還是專制統治下，他們都比比皆是。到處你都能發現困擾、憂慮、悲傷、焦慮、抱怨、不滿與不安。這意味著什麼？這一切歸根結底是什麼？人們都在「勞苦擔重擔」。
勞苦擔重擔的人屬於哪個階層？他們屬於每一個階層：沒有例外。在主人與僕人之間、富人與窮人之間、君王與臣民之間、博學與無知的人之間，都能找到他們。在每一個階層，你都能發現困擾、憂慮、悲傷、焦慮、抱怨、不滿與不安。這意味著什麼？這一切歸根結底是什麼？人們都在「勞苦擔重擔」。
讀者，我們該如何解釋這一切？導致我剛才所描述的這種狀態的原因是什麼？上帝在起初創造人時，是為了讓人不快樂嗎？當然不是。是因為人類政府的過錯導致人們不快樂嗎？充其量只有極小的影響。問題的根源太深，人類的法律無法觸及。還有另一個原因，一個許多人不幸拒絕去正視的原因：那個原因就是罪。
讀者，罪與背離上帝，是人們到處勞苦擔重擔的真正原因。罪是感染整個地球的普遍疾病。罪在起初帶來了荊棘與蒺藜，迫使人汗流滿面才得糊口；罪是整個受造之物一同嘆息勞苦，地基動搖的原因；罪是所有壓迫人類的重擔的根源。大多數人並不知道這一點，徒勞地想要解釋他們中間的現狀。但無論驕傲的人怎麼想，罪是一切悲傷的巨大根源與基礎。人是多麼應該恨惡罪啊！
讀者，你是那些勞苦擔重擔的人之一嗎？我想你很有可能就是。我堅信世界上有成千上萬的人內心不安，卻不願承認。他們感到心頭有重擔，很想擺脫，卻不知道方法。他們內心深處有一種確信，知道自己的一切並不對勁，卻從未告訴任何人。丈夫不告訴妻子，妻子不告訴丈夫；孩子不告訴父母，朋友不告訴朋友；但那內心的重擔卻沉重地壓在許多人的心頭！世人所見到的不快樂，遠不及實際情況。無論有些人如何掩飾，有許多人因為知道自己沒有準備好去見上帝而感到不安；而正在讀這篇單張的你，或許就是其中之一。
讀者，如果你是勞苦擔重擔的人，你正是主耶穌基督今天發出邀請的對象。如果你有一顆疼痛的心和受創的良心——如果你想為疲憊的靈魂尋求安息，卻不知道去哪裡找——如果你想為有罪的心尋求平安，卻不知轉向何方——你就是耶穌今天所呼喚的那個人。你有希望。我帶給你大好的消息。「到我這裡來，」耶穌說，「我就使你們得安息。」
你可能會告訴我，這邀請不可能是給你的，因為你不夠好，不配得到基督的邀請。我回答說，耶穌不是對好人說話，而是對勞苦擔重擔的人說話。你知道這種感覺嗎？那麼你就是祂所呼喚的人。
你可能會告訴我，這邀請不可能是給你的，因為你是個罪人，對宗教一無所知。我回答說，你是什麼樣的人，或者你過去是什麼樣的人，一點也不重要。你此刻是否感到勞苦擔重擔？那麼你就是耶穌所呼喚的人。
你可能會告訴我，你無法認為這邀請是給你的，因為你還沒有歸正，還沒有一顆新心。我回答說，基督的邀請不是針對已經歸正的人，而是針對勞苦擔重擔的人。這就是你的感受嗎？你的心頭有重擔嗎？那麼你就是基督所呼喚的人之一。
你可能會告訴我，你沒有權利接受這邀請，因為你不知道自己是否是上帝的揀選者。我回答說，你沒有權利把上帝沒說過的話塞進基督的嘴裡：祂並沒有說：「凡你們被揀選的人，到我這裡來」；祂呼喚的是所有勞苦擔重擔的人，沒有任何例外。你是其中之一嗎？你的靈魂深處有重擔嗎？這是你唯一需要決定的問題。如果你是，你就是基督所呼喚的人。
讀者，如果你是勞苦擔重擔的人，我再次懇請你不要拒絕我今天帶給你的邀請。不要離棄你自己的憐憫。避難所正敞開在你面前：不要轉身離開。最好的朋友向你伸出了手：不要讓驕傲、自義或害怕別人的嘲笑，使你拒絕祂主動提供的愛。接受祂的話語。對祂說：「主耶穌基督，我是祢邀請所適合的人：我勞苦擔重擔。主啊，祢要我做什麼？」
III. 第三，我要向你說明主耶穌基督要求你做什麼。
三個字構成了祂今天發給你的邀請的總綱與實質。如果你勞苦擔重擔，耶穌說：「到我這裡來。」
讀者，這三個字有一種宏大的簡潔。儘管這句話看起來短小平實，但它卻蘊含著深奧真理與堅實安慰的礦藏。衡量它：注視它：思考它：深思它。我相信，理解耶穌說「到我這裡來」的意思，就已經掌握了救恩性基督教的一半。
請注意，主耶穌並沒有叫勞苦擔重擔的人「去工作」。那些話對於沉重的良心不會帶來任何安慰：那就像要求一個精疲力竭的人去勞動。不！祂叫他們「來！」——祂沒有說，「償還你所欠我的。」那樣的要求會把破碎的心逼入絕望：那就像向一個破產的人索債。不！祂說，「來！」——祂沒有說，「站著等候。」那樣的命令只會是一種嘲弄：那就像對一個瀕死的人說，一週後才給他藥物。不！祂說，「來！」今天——立刻——不要有任何拖延，「到我這裡來。」
但是，歸根結底，到基督這裡來是什麼意思？這是一個常用的表達，卻常被誤解。要小心，不要在這點上犯錯。在這裡，不幸的是，成千上萬的人偏離了正確的道路，錯失了真理。要小心，不要在港口門口就觸礁沉船。
- 請注意，到基督這裡來，不僅僅是指去教堂或禮拜堂。你可以定期在敬拜場所佔有一席之地，參加所有外在的恩典管道，卻仍未得救。這一切都不是到基督這裡來。
- 請注意，到基督這裡來，不僅僅是指領受主的晚餐。你可以是一個固定的成員和領餐者；你可能從未缺席過那些領受主所命令的餅與酒的名單，卻仍未得救。這一切都不是到基督這裡來。
- 請注意，到基督這裡來，不僅僅是指去尋求牧師。你可能是一位受歡迎的傳道人的忠實聽眾，也是他所有觀點的熱心擁護者，卻仍未得救。這一切都不是到基督這裡來。
- 請注意，到基督這裡來，不僅僅是指擁有關於祂的頭腦知識。你可能了解整個福音派教義體系，能夠對其中的每一點進行談論、爭辯與辯論，卻仍未得救。這一切都不是到基督這裡來。
到基督這裡來，是指藉著單純的信心，用心靈來到祂面前。信靠基督就是到祂這裡來，而到基督這裡來就是信靠祂。這是靈魂的一種行動，當一個人感受到自己的罪，對其他任何希望感到絕望時，他將自己交託給基督以求救恩，冒險投靠祂，信靠祂，並將自己完全投向祂。當一個人轉向基督，倒空自己以便被充滿，承認自己有病以便被醫治，飢餓以便被滿足，口渴以便被滋潤，貧乏以便被富足，死亡以便得生命，迷失以便得救，有罪以便得赦免，被罪玷污以便得潔淨，承認唯有基督能供應他的需要——那時，他就到了基督這裡來。當他像猶太人使用逃城，像飢餓的埃及人使用約瑟，像垂死的以色列人使用銅蛇那樣使用基督時——那時，他就到了基督這裡來。這是空虛的靈魂對一位豐盛救主的冒險；這是溺水者抓住伸出來幫助他的手；這是病人領受救命的藥物。這，且僅僅是這，才是到基督這裡來。
聽著，我親愛的讀者，無論你是誰，請聽一句勸告。要小心關於到基督這裡來這件事上的錯誤。不要停留在任何中途站；不要讓魔鬼和世界欺騙你，使你失去永生；不要以為除非你直接、徹底、完全地來到基督本人面前，否則你能從基督那裡得到任何好處。不要信靠一點外在的儀式：不要滿足於規律地使用外在管道。燈籠在黑夜裡是一個極好的幫助，但它不是家：恩典的管道是有用的輔助，但它們不是基督。噢，不！繼續前進、向上，直到你與基督本人有了個人的、實質性的往來。
再次聽著，我親愛的讀者。要小心關於到基督這裡來的方式上的錯誤。永遠從你的腦海中摒棄所有關於你自己的價值、功德與適宜性的想法；拋棄所有關於善良、義行與應得的想法：不要以為你能帶什麼東西來推薦自己，或使你配得基督的注意。你必須作為一個貧窮、有罪、不配的罪人來到祂面前，否則你還不如根本不要來。「惟有不做工的，只信稱義人的上帝，他的信就算為義。」（羅馬書 4:5）這是那稱義並拯救人的信心的獨特標記，它帶到基督面前的，除了空手之外，別無他物。
再聽一次，我親愛的讀者。在你的心中，對於那個已經來到基督面前並成為真正基督徒的人的特殊品格，不要有任何誤解。他不是天使；他不是一個半天使的存在，裡面沒有軟弱、瑕疵或缺陷：他根本不是那樣的人。他只不過是一個發現了自己的罪性，並學會了藉著對基督的信心而活的蒙福秘訣的罪人。什麼是使徒與先知那榮耀的群體？什麼是殉道者那高貴的軍隊？什麼是以賽亞、但以理、彼得、雅各、約翰、保羅、坡旅甲、屈梭多模、奧古斯丁、路德、雷德利、拉蒂默、班揚、巴克斯特、懷特腓、文恩、查默斯、比克斯特斯、麥克謙？他們是什麼？他們不過是知道並感受到自己的罪，且只信靠基督的罪人！他們是什麼？他們不過是接受了我今天帶給你的邀請，並藉著信心來到基督面前的人！藉著這信心，他們活著：在這信心裡，他們死了。在他們自己和他們的行為中，他們看不到任何值得一提的東西；但在基督裡，他們看到了靈魂所需的一切。
讀者，基督的邀請現在就在你面前。如果你以前從未聽過，今天就聽聽吧。寬廣、豐盛、白白、廣大、單純、溫柔、仁慈——如果你拒絕接受，這邀請將使你無可推諉。或許有些邀請，拒絕是更明智、更好的。但有一個邀請是永遠應該接受的：這一個就在你面前。耶穌基督正在說：「來：到我這裡來。」
IV. 最後，我要向你說明主耶穌基督應許給予什麼。
祂並沒有要求勞苦擔重擔的人白白來到祂面前。祂提出了恩慈的誘因：祂用甜美的應許吸引他們。「到我這裡來，」祂說，「我就使你們得安息。」
安息是一件美好的事。在這個疲憊的世界裡，很少有人不知道安息的甜美。那個一整週都用雙手勞作，在鐵、銅、石、木或泥土中工作——挖掘、搬運、錘打、切割的人——他知道週六晚上回家，享受一天安息的舒適。那個整天用頭腦辛勤工作——寫作、抄寫、計算、構思、繪圖、規劃的人——他知道放下文件，享受片刻安息的舒適。是的：安息是一件美好的事。
安息是主耶穌應許給予的主要禮物之一。「到我這裡來，」世界說，「我就給你財富與快樂。」——「跟我來，」魔鬼說，「我就給你偉大、權力與智慧。」——「到我這裡來，」主耶穌基督說，「我就使你們得安息。」
但主耶穌應許給予的安息是什麼性質的呢？這絕非僅僅是身體的休息。一個人可能擁有那種休息，卻依然痛苦。你可以把他安置在宮殿裡，讓他被各種可能的舒適所包圍；你可以給他充足的金錢，以及金錢所能買到的一切；你可以讓他免於對明天物質需求的擔憂——讓他不必勞作一小時：你可以對一個人做這一切，卻仍不能給他真正的安息。成千上萬的人通過痛苦的經歷太了解這一點了。他們的心在世俗的豐足中挨餓；他們的內在生命是病態且疲憊的，而他們的外在生命卻穿著紫色袍子和細麻衣，天天奢華宴樂！是的：一個人可以擁有房屋、土地、金錢、馬匹、馬車、柔軟的床鋪、美味的食物、細心的僕人，卻依然沒有真正的安息。
基督所給予的安息是內在的事物。它是心靈的安息、良心的安息、思想的安息、情感的安息、意志的安息。它是因罪得赦免、罪咎盡除而產生的舒適感所帶來的安息；它是對超越疾病、死亡與墳墓的未來美好事物的堅定盼望所帶來的安息；它是基於一種紮實的感覺——即生命的大事已定，其終極目標已得到保障，在今生一切都已妥善處理，在永恆中天堂將是我們的家——所帶來的安息。
主耶穌將這樣的安息賜給那些來到祂面前的人，藉著向他們展示祂自己在十字架上完成的工作，給他們穿上祂自己完美的義，並用祂自己寶貴的血洗淨他們。當一個人開始看到上帝的兒子確實為他的罪而死時，他的靈魂就開始嘗到內在平靜與平安的滋味。
主耶穌將這樣的安息賜給那些來到祂面前的人，藉著啟示祂自己是他們在天上永遠活著的大祭司，並藉著祂使上帝與他們和好。當一個人開始看到上帝的兒子確實活著為他代求時，他就會開始感受到內在的平靜與平安。
主耶穌將這樣的安息賜給那些來到祂面前的人，藉著將祂的靈植入他們的心中，與他們的靈同證他們是上帝的兒女，發現舊事已過，一切都變成新的了。當一個人開始感受到內心向著上帝這位父親的吸引，並感受到自己是一個被收養且蒙赦免的孩子時，他的靈魂就開始感受到平靜與平安。
主耶穌將這樣的安息賜給那些來到祂面前的人，藉著住在他們心中作王，將內心的一切整理得井井有條，並賦予每一種能力其位置與工作。當一個人開始發現內心秩序井然，取代了叛逆與混亂時，他的靈魂就開始理解平靜與平安。除非真正的君王坐在寶座上，否則沒有真正的內在幸福。
這樣的安息是基督所有信徒的特權。有些人知道得多一些，有些人少一些；有些人只在短暫的間隔中感受到，有些人幾乎總是感受到；很少有人能在不經歷與不信的多次爭戰、與恐懼的多次衝突的情況下享受這種感覺：但所有真正來到基督面前的人，都知道這種安息。問問他們，儘管有所有的抱怨與懷疑，他們是否願意放棄基督回到世界。你只會得到一個答案。儘管他們對安息的感受可能微弱，但他們已經抓住了對他們有益的東西，而那東西他們無法放手。
這樣的安息在所有願意尋求並接受它的人的觸及範圍內。窮人並不窮到不能擁有它；無知的人並不無知到不能認識它；病人並不虛弱無助到不能抓住它。信心，單純的信心，是擁有基督安息的唯一必需品。對基督的信心是幸福的偉大秘訣。如果人們願意來到基督面前並相信，無論是貧窮、無知、患難還是困苦，都不能阻止他們感受到靈魂的安息。
這樣的安息是使人獨立的財富。銀行可能會倒閉，金錢可能會長翅膀飛走；戰爭、瘟疫與飢荒可能會闖入，地基可能會動搖；健康與活力可能會離去，身體可能會被令人厭惡的疾病壓垮；死亡可能會奪走妻子、孩子與朋友，直到那個曾經享受這一切的人變得孤身一人：但那個藉著信心來到基督面前的人，仍將擁有永遠無法被奪走的東西。像保羅和西拉一樣，他會在監獄裡歌唱；像約伯一樣，在喪失子女與財產後，他仍會稱頌主的名。真正獨立的人，是擁有那種無法被奪走之物的人。
這樣的安息是使人真正富有的財富。它持久；它耐用；它堅韌；它照亮孤獨的家；它撫平臨終的枕頭；它在人們被放入棺材時與他們同在；它在他們被埋入墳墓時與他們長存。當朋友不再能幫助我們，金錢不再有用——當醫生不再能減輕我們的痛苦，護士不再能照顧我們的需求——當感官開始衰退，眼睛與耳朵不再能履行職責時——那時，即使在那時，基督所給予的「安息」仍將澆灌在信徒的心中。「富有」與「貧窮」這兩個詞，有一天將會徹底改變它們的含義。只有藉著信心來到基督面前，並從基督那裡領受了安息的人，才是唯一的富人。
讀者，這就是基督應許給予所有勞苦擔重擔的人的安息；這就是祂邀請他們到祂這裡來所尋求的安息；這就是我希望你享受，並在今天帶給你邀請的安息。願上帝賜予這邀請，使它不會徒然帶給你！
- 讀者，你知道我所說的這種「安息」嗎？如果不知道，你從你的宗教中得到了什麼？你生活在一個基督教國家；你自稱並被稱為基督徒；你可能多年來一直參加基督教的敬拜場所：你不喜歡被稱為不信者或異教徒。然而，這段時間以來，你從你的基督教中得到了什麼益處？你從中獲得了什麼實質的優勢？就別人所能看到的而言，你還不如是一個土耳其人或猶太人。
今天接受建議，下定決心去擁有基督教的實質，而不僅僅是名字；擁有內容，而不僅僅是形式。不要滿足，直到你知道一些基督徒在過去時代所享受的平安、盼望、喜樂與安慰。問問自己，為什麼你對使徒時代人們所經歷的感受感到陌生：問問自己，為什麼你不像聖保羅寫信給羅馬人和腓立比人那樣「在主裡喜樂」，並感受到「與上帝和好」。毫無疑問，宗教情感往往是欺騙性的；但肯定的是，那種完全不產生任何情感的宗教，絕不是新約聖經的宗教。那種不能給人內在安慰的宗教，絕不可能是來自上帝的宗教。讀者，要謹慎對待自己。永遠不要滿足，直到你知道一些「在基督裡的安息」。
- 讀者，你渴望靈魂的安息，卻不知道去哪裡尋求嗎？今天請記住，只有一個地方可以找到它。政府不能給予它；教育不能傳授它；世俗的娛樂不能供應它；金錢不能購買它。它只能在耶穌基督的手中找到；如果你想在內心找到平安，你必須轉向祂的手。
靈魂的安息沒有捷徑。這點永遠不要忘記。通往父那裡只有一條路——耶穌基督；通往天堂只有一扇門——耶穌基督；通往內心平安只有一條路——耶穌基督。無論他們的地位或境況如何，所有勞苦擔重擔的人都必須走那條路。宮殿裡的君王和濟貧院裡的窮人，在這件事上都是平等的。如果他們感到靈魂疲憊厭倦，所有人都必須來到基督面前；如果他們想解渴，所有人都必須飲用同一泉源。
你可能不相信我現在所寫的。時間會證明誰是對的，誰是錯的。如果你願意，繼續想像真正的幸福可以在這個世界的物質中找到。如果你願意，在狂歡宴樂、跳舞作樂中尋求它。在賽馬和劇院、在體育運動和紙牌中。如果你願意，在閱讀和科學追求、在音樂和繪畫、在政治和商業中尋求它。尋求它：但除非你改變你的計劃，否則你永遠追不上它。真正的內心安息，除了與耶穌基督心靈合一之外，永遠無法找到。
查理一世的女兒伊莉莎白公主，埋葬在懷特島紐波特教堂。我們仁慈的維多利亞女王豎立的一座大理石紀念碑，以一種感人的方式記錄了她死亡的方式。在不幸的共和國戰爭期間，她被囚禁在卡里斯布魯克城堡，孤獨一人，與她年輕時的所有同伴分離，直到死亡使她獲得自由。有一天，人們發現她死了，頭靠在她的聖經上，聖經翻開在「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息」這句話上。紐波特教堂的紀念碑記錄了這一事實。它由一個女性形象組成，頭靠在一本大理石書上，書上刻著前面引用的經文。讀者，想想那座紀念碑傳講了一篇多麼震撼的石頭講道。想想它為地位與高貴出身無法賦予確定的幸福，提供了多麼強大的見證！想想它成為了你今天面前這門功課的見證——那門偉大的功課：除了在基督裡，沒有人能得到真正的安息！如果這門功課永遠不被忘記，你的靈魂將是有福的！
- 讀者，你渴望擁有唯有基督能給予的安息，卻又害怕去尋求嗎？我作為你靈魂的朋友，懇求你拋棄這種不必要的恐懼。如果基督不是為了拯救罪人，祂為什麼死在十字架上？如果祂不是為了接納並為罪人代求，祂為什麼坐在上帝的右邊？當基督如此明確地邀請你，如此慷慨地應許你時，你為什麼要剝奪自己靈魂的福分，拒絕來到祂面前呢？
在閱讀這篇短文的所有人中，有誰渴望得著基督的救恩，卻尚未得救呢？來吧，我懇求你：毫不遲疑地來到基督面前。儘管你曾是個大罪人，來吧。儘管你長期抗拒警告、勸誡與講道，來吧。儘管你曾違背真光與知識，辜負了父親的忠告與母親的眼淚，來吧。儘管你曾沉溺於各種極端的邪惡，過著沒有安息日、沒有禱告的生活，但還是來吧。門尚未關閉，泉源尚未乾涸。耶穌基督正在邀請你。只要你感到勞苦擔重擔，並渴望得救，這就足夠了。來吧：毫不遲疑地來到基督面前！
憑著信心來到祂面前，在禱告中向祂傾心吐意。將你一生的故事全告訴祂，求祂接納你。像那位在十字架上見到耶穌的悔改強盜一樣向祂呼求。對祂說：「主啊，救我！主啊，記念我！」來吧：來到基督面前！
讀者啊，如果你至今尚未走到這一步，若你想要得救，最終就必須走到這一步。你必須以罪人的身分投靠基督；你必須與這位偉大的醫生建立個人的關係，並向祂尋求醫治。為什麼不現在就做呢？為什麼不在今天就接受這偉大的邀請呢？我再次重複我的勸勉：來吧：毫不遲疑地來到基督面前！
4. 讀者啊，你是否找到了基督所賜的安息？
你是否藉著來到祂面前，將你的靈魂交託給祂，而嘗到了真正的平安？那麼，既然你已經開始了，就當持守到底，仰望耶穌並靠祂而活。繼續從這安息與平安的偉大泉源中，每日支取充足的安息、平安、憐憫與恩典。請記住，即使你活到瑪土撒拉的歲數，你永遠都只是一個貧窮、空虛的罪人，你所擁有與盼望的一切，都單單歸功於基督。
永遠不要以過著信靠基督的生活為恥。世人可能會嘲笑你，甚至在辯論中讓你啞口無言；但他們永遠無法奪走信心在基督裡所帶給你的感受。他們永遠無法阻止你感受到：「在找到基督之前，我感到疲憊不堪，但現在我有了良心的安息。我曾是瞎眼的，但現在我看見了。我曾是死的，但現在我又活了。我曾是失喪的，但現在我被尋回了。」
邀請你周圍的所有人來到基督面前。盡一切合法的努力，帶領你的父親、母親、丈夫、妻子、兒女、兄弟、姊妹、朋友、親戚、同伴、同事、僕人——帶領每一個人去認識主耶穌。不遺餘力。對他們談論基督：對基督談論他們。務要傳道，無論得時不得時。像摩西對何巴所說的那樣對他們說：「請同我們同去，我們必厚待你。」你為他人的靈魂工作得越多，你自己的靈魂就越能得到祝福。
最後，但同樣重要的是，滿懷信心地期待來世那更美好的安息。再過不久，那要來的就必來，並不遲延：祂將聚集所有信靠祂的人，帶領祂的子民進入一個家，在那裡，惡人不再攪擾，勞苦的人得享完全的安息；祂將賜給他們榮耀的身體，使他們能毫無分心地事奉祂，毫無疲憊地讚美祂。祂將擦去他們臉上的眼淚，將一切都更新了。（Isa_25:8）
對於所有來到基督面前並將靈魂交託在祂手中保管的人來說，美好的時光即將到來。他們將回想自己所走過的一切道路，看見這路途上每一步的智慧；他們都會驚訝自己竟曾懷疑過牧者的慈愛與恩典：最重要的是，他們會驚訝自己竟能在那樣長的時間裡沒有祂，而當他們聽聞祂時，竟還對來到祂面前猶豫不決。
蘇格蘭有一個山口叫格倫科（Glencoe），它為來到基督面前的人提供了一個關於天堂的美好比喻。穿過格倫科的道路帶領旅人經歷一段漫長而陡峭的攀登，途中充滿了許多蜿蜒與轉折。但當到達山口頂端時，路邊有一塊石頭，上面刻著簡單的幾個字：「安息，並心存感恩。」讀者啊，這些話描述了每一個來到基督面前的人最終進入天堂時的感受。窄路的頂峰將被征服：我們將停止疲憊的旅程，坐在神的國度裡；我們將帶著感恩回顧人生的整條道路，看見我們所經歷的那陡峭攀登中，每一個細小蜿蜒與轉折的完美智慧；我們將在榮耀的安息中忘卻向上攀登的勞苦。在這裡，在今世，我們在基督裡對安息的感受充其量是微弱且片面的；但「等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。」感謝神，那一天即將來到，信徒將得到完全的安息，並心存感恩。
讀者啊，邀請現在就在你面前。你願意接受嗎？
我曾長久勞苦，不知世間安息；
我曾遠遠漂泊，找不到確定的家；
最終我在祂庇護的懷中尋得，
祂張開雙臂，呼喚勞苦的人前來。
在基督裡我找到了家，找到了神聖的安息，
從那時起，我屬於祂，祂也屬於我。
是的：祂屬於我！世間的一切事物——
無論是享樂、財富或權力的魅力，
英雄的名聲或君王的排場，
都無法誘惑我片刻放棄祂的愛。
「走吧，無價值的世界，」我呼喊，「連同你的一切！」
「走吧：我屬於我的救主，祂也屬於我。」
我所擁有的美善，皆由祂的庫房供應，
所遭遇的苦難，不過是祂認為最好的安排；
有祂作我的朋友，即便一無所有我也富足，
沒有祂，即便擁有一切我也貧窮。
變遷或許會來：我接受，或我放下——
只要我屬於祂，祂屬於我，我就知足。
無論何事變遷，在祂身上不見改變——
祂是榮耀的太陽，不衰落，也不減弱：
在雲層與風暴之上，祂隱秘地行走，
溫柔地照亮祂子民的黑暗。
一切都可離去：我不焦慮也不抱怨，
只要我屬於我的救主，祂也屬於我。
照我本相，無善足稱，
惟有祢血，為我而流，
又召我來，就祢得生，
救主耶穌，我來！我來！
照我本相，不必等待，
掙脫自己，黑暗污穢，
祢血能洗，潔白可愛，
救主耶穌，我來！我來！
照我本相，雖遭爭戰，
內心恐懼，外有敵難，
掙扎懷疑，多方糾纏，
救主耶穌，我來！我來！
照我本相，貧窮瞎眼，
我需醫治，我需恩典，
在祢裡面，萬事俱全，
救主耶穌，我來！我來！
照我本相，祢必收留，
赦免罪愆，洗淨污垢，
因我信祢，應許成就，
救主耶穌，我來！我來！
照我本相，祢愛無限，
拆毀隔閡，不再阻攔，
從今以後，屬祢永遠，
救主耶穌，我來！我來！